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谁能告诉我江和河的概念？ 江： (1) (形声。从水，从工，工亦声。“工”指“人工”。“水”与“工”联合起来表示“人工水道”。本义：人工水道。后来用作长江专称) 字形辨析：江...
江：
(1) (形声。从水，从工，工亦声。“工”指“人工”。“水”与“工”联合起来表示“人工水道”。本义：人工水道。后来用作长江专称)
字形辨析：江字从水从工，“工”即“人工”、“工作”、“工程”之义，与古文献上提到的上古时代的“共工”之“工”同意（“共工”就是“众人合力工作”的意思，其领头者称为“共工氏”。按《左昭十七年》所记，共工氏以水纪，故为水师而水名。“共工”一词的字面意思是指“合力治水”），故“江”字本义是人工河道。人工河道与中原地区黄土地上的自然河流最大的区别在于它有人工驳堪的规则堤岸，故水道走向较为固定。由于中国南方地区的河流因气候湿润、植被丰茂而河道固定，很少发生河流改道情况，所以南方河流被总名为“江”。又由于长江是南方代表性河流，从不改道，所以就使用“江”字作为其专名。
进一步辨析：“江”字在中国早期文献中是特指今鲁西地区的东平湖—南阳湖—独山湖—昭阳湖—微山湖一线的河湖系统。《殷本纪》引《汤诰》：“东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。”引文中的“江”没有可能是长江。商汤是在商初的首都亳（今河南偃师）说这番话的。因此，商汤所谓的“东为江”，是指鲁西地区的五湖一线水系。这个五湖一线水系，显然是由上古时期历代共工氏组织大规模治水而形成。《孟子·滕文公章句上》：“禹疏九河，瀹济、漯而注诸海，决汝、汉，排淮、泗，而注之江，然后中国可得而食也。”此引文中的“江”，亦指鲁西地区的五湖一线水系。诸先生补《史记·建元以来侯者年表》载田千秋上书曰：“父子之怒，自古有之。蚩尤叛父，黄帝渡江。”黄帝集团是西部势力集团，黄帝伐蚩尤之师是自河南中部以西地区集结出发，向东先进入作为东夷地盘的鲁西豫东地区，然后横渡鲁西五湖一线，进入山东腹地，直至海边止步。蚩尤冢祠均在今鲁西地区（阳谷县、巨野县）。《淮南子·本经训》云：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。龙门未开，吕梁未发，江淮通流，四海溟涬，民皆上丘陵、赴树木。舜乃使禹疏三江五湖，辟伊阙，导廛、涧，平通沟陆，流注东海。鸿水漏，九州干，万民皆宁其性。”据现代历史学家徐旭生先生研究，大禹治水的重点放在古兖州地区，即今鲁西豫东地区。所以大禹疏通的“三江五湖”，必定是在鲁西豫东地区。而长江水流一向通畅，从江南地带
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
不需要疏通。因而引文中的“江”，不会是长江。
另外，上引《淮南子》文中有“鸿水”。“鸿水”之“鸿”是指大雁，特指沿着鲁西地区五湖一线水系南北迁徙的大雁（因为“鸿”字从江从鸟，其中的“江”，应指鲁西地区的五湖一线水系）。因此，“鸿水”是特指鲁西豫东地区五湖一线水系发生的洪水。我国中原地区南北走向的人工河流还有“鸿沟”，这个命名显然与大雁南北迁徙的习性有关。《辞海》：“鸿沟，古运河名。约战国魏惠王十年（公元前360年）开凿。《水经·渠水注》引《竹书纪年》作‘大沟’。故道自今河南荥阳北引黄河水，东流经今中牟、开封北，折而南经通许东，太康西，至淮阳东南入颍水。联结济、濮、汴、睢、颍、涡、汝、泗、菏等主要河道，形成了黄淮平原上的水道交通网，对促进全国各地经济、文化的交流，起了巨大作用。楚汉相争时曾划鸿沟为界：东面是楚，西面是汉。今称界限分明为‘划若鸿沟’，即出于此。汉以后改称狼汤渠。”
此外，《论衡·解除》云：“昔颛顼氏有子三人，生而亡，一居江水为虐鬼，一居水中为魍魉，一居欧隅之间，主疫病人。”我们知道，颛顼之都是今河南濮阳。那么，颛顼的三个儿子也必定生活在濮阳，他们日常活动的范围，也不会离开濮阳太远。引文提到其中一子死后居江水，为虐鬼。其中提到的“江水”，是一条名字叫做“江”的河流，这条河流，必然离开濮阳不会太远，所以应该就是《汤诰》“东为江”中的“江”，即今鲁西地区的五大湖。
再看一例。《五帝本纪》：“嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一为玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水。”文中提到黄帝太子青阳居于“江水”。我们先考“青阳”的含义。《仙传拾遗》云：“木公，亦云东王父，亦云东王公，盖青阳之元气，百物之先也。冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。居于云房之间，以紫云为盖，青云为城。”可见“青阳”与“东方”意思相近。我们再看文献。《吕氏春秋·慎大览》：“武王胜殷，入殷，未下舆，命封黄帝之后于铸。”查谭其骧主编的《中国历史地图集》，知道“铸”在今山东省鲁西地区的东平县附近。此地古属东夷地盘，是东方之地，与黄帝太子“青阳”名号含义相合，所以知道武王所封是黄帝太子青阳，封国在山东东平附近。这样，《五帝本纪》说青阳降居江水，此“江水”应该就是鲁西地区五湖一线水系。 从以上相关资料分析，可以得出结论：古文献中的“江”，不一定指长江，而可能是指鲁西地区的东平湖—南阳湖—独山湖—昭阳湖—微山湖一线的河湖系统。这一南北走向的水系，很可能是一个在上古时期历代共工氏主持下，在原有湖泽系统的基础上运用人海战术修建而成的远古人工水利系统。 (2) 指长江[Changjiang River]
江，江水（河流）也。 江之永矣。－－《诗·周南·汉广》
滔滔江汉。－－《诗·小雅·四月》
江上几人在，天涯孤桌还。－－ 温庭筠《送人东归》
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。－－ 杜甫《秋兴八首》
(3) 又如：江汉(长江与汉水)；江水(即长江)；江左烟霞(江东的山水风景。江左指今江苏、安徽等长江沿江地带)；江陵(县名。在今湖北省中部偏南、长江沿岸。向为我国南北陆路交通要冲)
(4) 江河的通称 [river] 南方的河流多称“江”，如：“赣江”(江西)、“珠江”(广东)、“信江”(江西)、“沅江”(湖南)；北方的河流多称“河”，如：“洛河”、“渭河”、“漳河”； 东北的河流也多称“江”，如黑龙江牡丹江 图们江乌苏里江 松花江 嫩江
西北的河流也多称“河”，如塔里木河额尔齐斯河 何江也?有丹徒大江，有 钱塘浙江，有 吴通陵江。－－《论衡·书虚》
至江，江上有一渔父乘船。－－《史记·伍子胥列传》
（5）又如：江口(江水与他水会流处)；江燕引雏(江边的燕子，为避灾祸，遂引雏燕弃巢而离去)；江州车儿(一种独轮推车)
(6) 江南地带的简称如：江西、浙江、江苏。
(7) 中国古国名 [Jiang state]。嬴姓，在今河南正阳西南，公元前623年灭于楚。
(8) 是中古州名 [Jiang prefecture]。晋置，辖境约当今江西全省并西延至湖北省武昌附近。后专指江西省九江一带
(9) 姓，江姓
河：
河 #hé huó
【释义】 ①水道的通称：河道|河流|淮河|运河。②特指黄河：河套|河西。③指银河系：河汉|天河|河外星系。
【河床】 #héchuáng 河流两岸之间容水的部分。
〖例句〗由于黄河从上游带来了大量泥沙，所以下游河床越来越高。
【河马】 #hémǎ 哺乳动物，身体肥大，头大，长方形，嘴宽而大，尾巴短，皮厚无毛，黑褐色。大部分时间生活在水中，头部露出水面。产于非洲。
【河堤】 #hédī 沿河人工修筑的防水建筑物。
〖例句〗夏天的傍晚，河堤上轻风习习，凉爽极了。
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河〈名〉
hé形声。字从水，从可，可亦声。“可”意为“肩挑、担荷”（以运送土石方）。“水”与“可”联合起来表示“肩挑土石，筑堤防汛”。本义：需要不断用土石加固加高堤防的水道。特指：黄河。说明：黄河所流经的黄土地，其土质疏松，植被稀疏，不似长江所流经的南方土地，故历史上曾多次改道，造成巨大的生命和财产损失。为了约束黄河的泛滥，古代统治者不得不经常性地大规模征发徭役，以人海战术用大量土石方增高千里长堤，使得今日的黄河成为“地上河”、“悬河”。甲骨文有“河”字，其字从水从可，其“可”字为一人徒肩挑之形，结合黄河治理的历史，可以理解“河”字本义就是“肩挑土石方以巩固黄河堤岸”。由于北方河流（如淮河等）大多与黄河相似，经常泛滥改道，需要时常征发人徒治理，故北方河流通名为“河”。相反，中国南方河流很少泛滥改道，与人工河流相似，故南方河流通名为“江”（江字从水从工，“工”即指“人工”，故“江”本义为“人工水道”，引伸义为“不会泛滥改道的水流”）。
同特指。
河，河水出敦煌塞外昆仑山,发原注海。――《说文》
导河积石。――《书·禹贡》
河阳之北。――《列子·汤问》
三豕涉河。――《吕氏春秋·慎行论》
又如：河堧(黄河河边之地);河湟(黄河与湟水);河朔(泛指黄河北岸的地方);河洛(黄河与洛水);河堑(黄河沿岸的壕沟)
河流的通称
南方无河也，冀州凡水大小皆谓之河。――《汉书·司马相如传》注
国破山河在,城春草木深。――杜甫《春望》
韩信钓河曲。――《后汉书·郦炎传》
河与江的区别
① 地域上的区别（南“江”，北“河”）
比如中国南方的河流多称为“江”，例如：长江、珠江、钱塘江、岷江、怒江、金沙江、澜沧江、雅鲁藏布江、漓江、丽江、九龙江等等。可见南方人一般习惯把河流称之为“江”。 北方的河流人们多称为“河”，例如：黄河、淮河、渭河、经河、洛河、汾河、青河、辽河、饮马河、沁河、柴达木河、塔里木河等等。可见北方人习惯把河流称之为“河”。在古代，“河”就是黄河的专称。据《汉志》、《水经注》记载，河北平原上被称为"河"的水道达 10余条，都可能是黄河某次决流改徙后的故道。 人们对江河名称上的划分区域和传统南北划分略有不同 西藏、四川、重庆、湖北、江西、浙江（含）以南多称“江”，以北多称“河”。这是南方北方对河流命名习惯上的区别。
② 规模上的区别（大“江”，小“河”）
虽然有地域的大致划分，但凡事没有绝对。人们在对河流命名时也会根据河流的大小规模来区别称之为“江”或“河”。 我们看看例外：北方的嫩江、鸭绿江、黑龙江、松花江，乌苏里江（南方有象浏阳河之类的河），这些河流在北方被称为“江”，而这些“江”的共同之处在于长度、流量、流域，规模上是较大的，所以除了地域对河流命名的习惯外，人们通常会把一些小的河流称为“河”，而对于大一点的“河”人们习惯上称之为“江”。
③ 东西方的文化差异
一般中国人把外国的江河叫做“河”。“江”这个词，仅仅对内使用。
④ 约定俗成的称法
“江”和“河”只是约定俗成的称法，没有质的差别。
(1) (形声。从水，从工，工亦声。“工”指“人工”。“水”与“工”联合起来表示“人工水道”。本义：人工水道。后来用作长江专称)
字形辨析：江字从水从工，“工”即“人工”、“工作”、“工程”之义，与古文献上提到的上古时代的“共工”之“工”同意（“共工”就是“众人合力工作”的意思，其领头者称为“共工氏”。按《左昭十七年》所记，共工氏以水纪，故为水师而水名。“共工”一词的字面意思是指“合力治水”），故“江”字本义是人工河道。人工河道与中原地区黄土地上的自然河流最大的区别在于它有人工驳堪的规则堤岸，故水道走向较为固定。由于中国南方地区的河流因气候湿润、植被丰茂而河道固定，很少发生河流改道情况，所以南方河流被总名为“江”。又由于长江是南方代表性河流，从不改道，所以就使用“江”字作为其专名。
进一步辨析：“江”字在中国早期文献中是特指今鲁西地区的东平湖—南阳湖—独山湖—昭阳湖—微山湖一线的河湖系统。《殷本纪》引《汤诰》：“东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。”引文中的“江”没有可能是长江。商汤是在商初的首都亳（今河南偃师）说这番话的。因此，商汤所谓的“东为江”，是指鲁西地区的五湖一线水系。这个五湖一线水系，显然是由上古时期历代共工氏组织大规模治水而形成。《孟子·滕文公章句上》：“禹疏九河，瀹济、漯而注诸海，决汝、汉，排淮、泗，而注之江，然后中国可得而食也。”此引文中的“江”，亦指鲁西地区的五湖一线水系。诸先生补《史记·建元以来侯者年表》载田千秋上书曰：“父子之怒，自古有之。蚩尤叛父，黄帝渡江。”黄帝集团是西部势力集团，黄帝伐蚩尤之师是自河南中部以西地区集结出发，向东先进入作为东夷地盘的鲁西豫东地区，然后横渡鲁西五湖一线，进入山东腹地，直至海边止步。蚩尤冢祠均在今鲁西地区（阳谷县、巨野县）。《淮南子·本经训》云：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。龙门未开，吕梁未发，江淮通流，四海溟涬，民皆上丘陵、赴树木。舜乃使禹疏三江五湖，辟伊阙，导廛、涧，平通沟陆，流注东海。鸿水漏，九州干，万民皆宁其性。”据现代历史学家徐旭生先生研究，大禹治水的重点放在古兖州地区，即今鲁西豫东地区。所以大禹疏通的“三江五湖”，必定是在鲁西豫东地区。而长江水流一向通畅，从
江南地带
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不需要疏通。因而引文中的“江”，不会是长江。
另外，上引《淮南子》文中有“鸿水”。“鸿水”之“鸿”是指大雁，特指沿着鲁西地区五湖一线水系南北迁徙的大雁（因为“鸿”字从江从鸟，其中的“江”，应指鲁西地区的五湖一线水系）。因此，“鸿水”是特指鲁西豫东地区五湖一线水系发生的洪水。我国中原地区南北走向的人工河流还有“鸿沟”，这个命名显然与大雁南北迁徙的习性有关。《辞海》：“鸿沟，古运河名。约战国魏惠王十年（公元前360年）开凿。《水经·渠水注》引《竹书纪年》作‘大沟’。故道自今河南荥阳北引黄河水，东流经今中牟、开封北，折而南经通许东，太康西，至淮阳东南入颍水。联结济、濮、汴、睢、颍、涡、汝、泗、菏等主要河道，形成了黄淮平原上的水道交通网，对促进全国各地经济、文化的交流，起了巨大作用。楚汉相争时曾划鸿沟为界：东面是楚，西面是汉。今称界限分
中国书法江
明为‘划若鸿沟’，即出于此。汉以后改称狼汤渠。”
此外，《论衡·解除》云：“昔颛顼氏有子三人，生而亡，一居江水为虐鬼，一居水中为魍魉，一居欧隅之间，主疫病人。”我们知道，颛顼之都是今河南濮阳。那么，颛顼的三个儿子也必定生活在濮阳，他们日常活动的范围，也不会离开濮阳太远。引文提到其中一子死后居江水，为虐鬼。其中提到的“江水”，是一条名字叫做“江”的河流，这条河流，必然离开濮阳不会太远，所以应该就是《汤诰》“东为江”中的“江”，即今鲁西地区的五大湖。
再看一例。《五帝本纪》：“嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一为玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水。”文中提到黄帝太子青阳居于“江水”。我们先考“青阳”的含义。《仙传拾遗》云：“木公，亦云东王父，亦云东王公，盖青阳之元气，百物之先也。冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。居于云房之间，以紫云为盖，青云为城。”可见“青阳”与“东方”意思相近。我们再看文献。《吕氏春秋·慎大览》：“武王胜殷，入殷，未下舆，命封黄帝之后于铸。”查谭其骧主编的《中国历史地图集》，知道“铸”在今山东省鲁西地区的东平县附近。此地古属东夷地盘，是东方之地，与黄帝太子“青阳”名号含义相合，所以知道武王所封是黄帝太子青阳，封国在山东东平附近。这样，《五帝本纪》说青阳降居江水，此“江水”应该就是鲁西地区五湖一线水系。
从以上相关资料分析，可以得出结论：古文献中的“江”，不一定指长江，而可能是指鲁西地区的东平湖—南阳湖—独山湖—昭阳湖—微山湖一线的河湖系统。这一南北走向的水系，很可能是一个在上古时期历代共工氏主持下，在原有湖泽系统的基础上运用人海战术修建而成的远古人工水利系统。
(2) 指长江[Changjiang River]
江，江水（河流）也。
江之永矣。－－《诗·周南·汉广》
滔滔江汉。－－《诗·小雅·四月》
江上几人在，天涯孤桌还。－－ 温庭筠《送人东归》
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。－－ 杜甫《秋兴八首》
(3) 又如：江汉(长江与汉水)；江水(即长江)；江左烟霞(江东的山水风景。江左指今江苏、安徽等长江沿江地带)；江陵(县名。在今湖北省中部偏南、长江沿岸。向为我国南北陆路交通要冲)
(4) 江河的通称 [river]
南方的河流多称“江”，如：“赣江”(江西)、“珠江”(广东)、“信江”(江西)、“沅江”(湖南)；
北方的河流多称“河”，如：“洛河”、“渭河”、“漳河”；
东北的河流也多称“江”，如黑龙江牡丹江 图们江乌苏里江 松花江 嫩江
西北的河流也多称“河”，如塔里木河额尔齐斯河
何江也?有丹徒大江，有 钱塘浙江，有 吴通陵江。－－《论衡·书虚》
至江，江上有一渔父乘船。－－《史记·伍子胥列传》
（5）又如：江口(江水与他水会流处)；江燕引雏(江边的燕子，为避灾祸，遂引雏燕弃巢而离去)；江州车儿(一种独轮推车)
(6) 江南地带的简称如：江西、浙江、江苏。
(7) 中国古国名 [Jiang state]。嬴姓，在今河南正阳西南，公元前623年灭于楚。
(8) 是中古州名 [Jiang prefecture]。晋置，辖境约当今江西全省并西延至湖北省武昌附近。后专指江西省九江一带
(9) 姓，江姓
“干饭盆”
它是传说中九九八十一个“干饭盆”中最有名的，即江源县大阳岔镇境内的“干饭盆”。
游客进去以后会感觉很奇怪，十分独特，也十分危险。那里气压特别低，一进去头会感觉很晕。在这里特别容易迷失方向。
因为指南针等任何仪器一到‘盆’里就都失灵。而且森林茂密很难找路。迷路后一点办法都没有。恐怕只能在‘盆’里困一宿了。
“干饭盆”是一个世上少有的奇特景观。因为人迹罕至，所以自然资源保护极好，有很多神秘未知生物有待研究。
“干饭盆”还蕴涵着独特的人文文化资源，十分珍贵。千百年来留下了许多关于“干饭盆”的传说故事。
嘎呀河
相传在很久以前，美丽可爱的千喜姑娘和勤劳英俊的万福小伙相亲相爱，结为夫妻。消息传出，方圆百里的年轻人人人羡慕，老年人个个称赞，都说他俩是一对天生的鸳鸯。
新婚给小两口到来了无限的欢乐，但久旱地天气仍是他们共同的心痛，仿佛是一块巨石压得他们喘不过气来。
原来，这一带一连三载遇干旱，天无雨，河无水；小溪浅浅，沟浍空；井中无水，泉底无津；草子不生五谷，斗粟百金且一价。
于是，小两口每天同乡亲们一起祭神祈雨，忙个不停，可还是没能求来一滴雨水，仍然连年干旱，民疲士苦，人不聊生。
有一天夜里，万福刚入睡，就做了一个怪梦。见有一位白发苍苍的老爷爷来到他的眼前嘱咐道：“好孩子，你们这样求雨不是个办法，别说是一时半会儿求不来雨，就是求来了，这一带又没有江河，单靠几眼小井和沟壑小溪是留不住水的。
长久之计便是要寻找一眼神泉，开一条深长的河道。据此向北长白山余脉的老爷岭三长山下，有个连通东海的泉眼，被东海龙王敖广用三根定海神针堵住。
只要你们成心诚意，齐心协力，我想一定能够拔掉三根长针。待到泉涌时，你们就按我这张纸条上写的办法去做，一定能为民开出万年河流。”
被梦惊醒了的万福发现手中果真有一张纸条，他立即推醒身边的千喜，把梦中的情景一五一十的说给她听。聪明的小两口心领神会，这是大禹神在显灵，便连夜动身一齐奔向老爷岭。
他俩携手并肩走啊走，饿了啃一口干粮，渴了吃几个算果，直到涉过十八道岭，翻过十九山，终于来到了老爷岭的三长山下，找到了高高竖立的针形岩石。
为拔掉针形岩石，小两口顾不上休息，用锤子、------子凿、锹挖、镐刨、肩扛、手搬……
他俩越是用劲的砸、刨、挖，泉眼越是往下落。但万福和千喜并不气馁，他们仍旧挖个不停。
挖完东边，挖西边，抠完南边，抠北边，逐渐在神针周围挖下去一米、十米、百米……小两口的血汗滴滴散落在神针周围。慢慢的长出了各色各样，数不尽的四季花朵。
日复一日，年复一年，小两口整整挖了三年，终于挖到了岩根。随着“轰隆隆”三声巨响，巨岩神针接连倒塌。“哗-”一股冲天的泉水喷涌而出，波浪翻滚，四处奔流。
“不好啦，泉水泛滥了！”随着千喜得惊叫，泉水横冲直撞，势不可挡。万福急忙掏出大禹神留给他的纸条。
只见纸条上面清清楚楚地写道：“拔掉定海神针，泉水必如洪峰，但不可逆水而抢截，只需顺气自然，一要避开农田，二要绕开森林，三要深开长壑。”
这是大禹神赐给人间的圣旨。可是单凭千喜和万福小两口的微薄之力又怎能开渠引水呢？正当小两口记得团团转的时候，发生了千载难逢的奇事。
正月梅花请来了喜鹊、麻雀和野猪群；
二月杏花请来了乌鸦、凤凰和龙麟群；
三月桃花请来了燕子、大雁和黑熊群；
四月蔷薇请来了---、鹁鸪和猛虎群；
五月石榴请来了雄鹰、野鸡和水貂群；
六月荷花请来了白鹭、松鹤和花鹿群；
七月鸡冠花请来了布谷、野鸭和大象群；
八月桂花请来了天鹅、鸽子和豹子群；
九月菊花请来了鸳鸯、画眉和猿猴群；
十月芙蓉请来了啄木鸟、猫头鹰和山羊群；十一月水仙请来了翡翠、黄莺和马鹿群；
十二月腊梅请来了孔雀、大鹏和狮子群。
群禽众兽一起动身、各显其能，齐心协力帮助千喜和万福开始疏通万年河道，有用嘴叼的、用头拱的、用爪搂的、用牙啃的、用尾扫的、用蹄扒的……
经过众兽禽的齐心奋战，终于让神泉水顺着新开的河道乖乖的避开山，躲开岭，过平川，饶农田，闯深潭，弯弯曲曲地流向图们江。
使得这一带的黎民百姓从此过上了天旱有神泉，来洪有河排，旱涝保收，五谷丰登、六畜 兴旺的幸福生活。为了纪念大禹神托梦指点，万福和千喜把此泉成为“三长神泉”。
古人云：“嘎嘎呀呀禽鸣吼”。在古时候，“禽”字指的是鸟类，而在远古时代乃是鸟兽的总称。
为了感谢和纪念群鸟众兽的鼎力协助为人间引来万年清澈的河水，万福和千喜取“嘎嘎”之鸟鸣声和“呀呀”之兽吼声，把这条河起名为“嘎嘎呀呀河”。
后来，随着时间的流逝，人们觉着叫起来有些别扭，便简称嘎呀河。
宁古塔为清朝时期古地名，约今黑龙江省牡丹江市一带，范围大概是图们江以北，乌苏里江以东，地靠日本海，旧属吉林管辖。满语数之六为宁古，个为塔，所以宁古塔的意思是“六个”。相传是清太祖努尔哈赤曾祖父福满所生的六个儿子（努尔哈赤的六个伯叔公）曾居此地，故称其地为宁古塔贝勒，简称宁古塔。清人称其：“南瞻长白，北绕龙江，允边城之雄区，壮金汤之帝里。”
宁古塔常年冰封。王家祯《研堂见闻杂录》称“宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。”吴兆骞在给其母的信中说：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”方拱干曾说：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！”
宁古塔有新旧二城，新城在今黑龙江省宁安市（即宁安县城），旧城在今海林市西南、海浪河南岸的旧街乡古城村。《盛京通志》第三十一卷载：“宁古塔旧城，在海兰河（今海浪河）南岸有石城（内城），高丈余，周一里，东西各一门。”宁古塔旧城东门外三里，有树林，名为觉罗，被视为努尔哈赤祖龙兴之地；此去至城东、北、西近城皆平原，遍植玫瑰，每至每年五月初盛开，一片花海，景致极为美丽怡人。吴桭臣称“宁古山川土地，俱极肥饶，故物产之美，鲜食之外，虽山蔬野蓛，无不佳者。皆无所属，任人自取。”方拱干称宁古风俗“臻无为之治”“道不拾遗物，物遗则拾之置于公，俟失者往认焉”。吴桭臣《宁古塔纪略》亦称：“大率信义为重，路不拾遗，颇有古风”。杨宾在《宁古塔杂诗》上说：“石矶围平野，河流抱浅沙。土城惟半壁，茅屋有千家。泣月天边雁，悲风塞上笳。老亲忠信在，不减住中华。”当地满族人采集花瓣，制作“玫瑰糖”及香水成为特产。
顺治三年（1646年），设奉天昂邦章京管辖东北地区。顺治九年（1652年）七月，“命梅勒章京沙尔虎达、甲喇章京海塔、尼噶礼统官兵驻防宁古塔。”到了康熙元年（1662年）改为宁古塔将军，康熙五年（1666年）迁建新城（今宁安市）。康熙十五年（1676年），宁古塔将军移治吉林乌拉，以原吉林副都统移驻宁古塔，战略地位逐渐消失。
清朝初期宁古塔是吉林的一部分，属吉林将军所管辖，主要作为牧场及流放囚犯的地方，例如郑成功之父郑芝龙，就被流放到此地，一说被处死于此。清顺治十四年（1657年）爆发丁酉科场案，吴兆骞被发配到宁古塔。康熙二十年（1681年）经明珠、徐干学、徐元文等朝廷重臣相救，纳资赎归，前后历经23年。张缙彦称，“流徙来者，多吴、越、闽、广、齐、楚、梁、秦、燕、赵之人。”
1860年签订的中俄北京条约中规定清政府须将此地大部份割予沙俄，今归俄罗斯滨海边疆区所管。俄罗斯远东的重要太平洋港口海参崴及纳霍德卡均处古代宁古塔。
宗人（此人非彼仁）府
宗人府是中国历史古代管理皇家宗室事务的机构。掌管皇帝九族的宗族名册，按时撰写帝王族谱，记录宗室子女嫡庶、名字、封号、世袭爵位、生死时间、婚嫁、谥号安葬的事。凡是宗室陈述请求，替他们向皇帝报告，引进贤才能人，记录罪责过失之机构。
1、陈婆渡
传说宋代以前陈婆渡这儿有一条九曲江，与江、海直通，潮激卤浸，满目荒凉。后来一对姓陈的渔民夫妇来到这荒无人烟的地方。在三江口边搭了一个茅草棚，以捕鱼为生，成为这里的第一户人家。老汉夫妇在前江北岸搭起埠头，人称陈埠头。
有时见行人对河犯愁，陈婆就用自家小渔船为人免费摆渡。老汉去世后，陈婆就不再捕鱼，正式设渡方便行人。陈婆生前最大愿望就是造一座桥，可惜一直未成。死后当地人为纪念她，募款建桥，并把此地命名为“陈婆渡”，这个名称一直沿用至今。
2、吉林
古林旧称黄公林，相传是为纪念夏黄公而名。夏黄公就是黄石公，史传为鄞地之人。黄石公才高八斗，学富五车，曾指点张良兵法，为考验张良品行，让张良在圯桥上替他三次拾履，最后才授以《太公兵法》，成就张良一番伟业。
3、公主坟
公主坟位于复兴门外大街街心花园中。据载，该坟埋葬的并非真正的公主，而是顺治皇帝母亲的义女——孔四贞。其父叫孔有德，汉人，立下赫赫战功，顺治皇帝视他为开国良将。顺治九年，孔有德南征柳州，阵亡。孝庄皇后将孔四贞认定为自己的义女，留在宫中抚养，封她为和硕公主。
孔四贞自幼善骑射，通武艺，特赐继承其父“定南王”的王位，后嫁内务大臣孙延龄，并同往广西节制军务。孙后投靠吴三桂背叛清廷。孔四贞坚决反对孙、吴的叛逆行为，率兵讨伐，平息云南叛乱，康熙帝召她回京，并为她赐封王爵，成为清朝的一代女王。
孔四贞逝世后，清廷以隆重的葬礼相待，将她埋葬于此，并称之为“公主坟”。
4、苏州街
清朝的乾隆皇帝喜好外出巡防，有一次他带着自己的母亲一起去了。此行是去苏州，这也是皇太后第一次游访江南，大开眼界。回到皇宫后仍然对江南的美丽风景念念不忘，但由于年事已高，不能经常出游。
乾隆皇帝事母至孝，于是决定将从万寿寺一直到海淀镇的沿线大兴土木，建成了一条长达数十里的苏式商业街，俗称苏州街。
这条街道不仅修建得象苏州的街道，而且里面的买卖人也是乾隆皇帝从姑苏城中挑选出来的，可谓原汁原味。很可惜的是，这条街道在1860年英法联军侵华的时候被焚毁，此后就名存实亡了。
5、苹果园
相传明朝的时候有一个太监比较得宠，揽到了很多私房钱，他于是在京西买了一大块地，种植各种瓜果。但可能由于水土的问题，这里只有苹果长得最好，于是他吩咐只种苹果。
就这样，京西出现了一个巨大的苹果园。后来这里的苹果树被砍掉改成了农田，但这个地名却已经叫开，没有改变。
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